“枣木硬，杨木软，不软不硬柳木杆”。
乍一听，仿佛是木匠师傅们的经验之谈，其实枣乡人都知道。
杨木软，小时候常用镰刀狠心地在它光滑的皮上刻下自己的名字。随着树长高变大，那拙劣的纪念竟也显得有些古朴苍劲。
柳木不软不硬，合抱粗的，能当房柁。更多的则被剖成菜板，不硌刀（沧俗读如杠，使刀变钝），没木屑，剁肉切菜最宜。也�杏庇昧咀龉撞牡模子锼怠傲竟撞摹筒牧稀保讲皇巧涎 �
枣木硬，疾风不偃，雷霆不能摧。沧俗尚武，天生一种劲悍刚强，有如枣木。 枣木硬，铁骨苍枝，纵横屈曲，拙中见奇，颇有梅风。献县得句庐朱惠民先生咏老枣树有“花到香时梅也逊，雪�杏炭勺髅房础敝洌晌叫紊窬愠觥� 枣木硬，在讲儿。沧州民间有什么“四大硬”、“四大嫩”、“四大累”、“四大绿”等一系列村语俗谈，版本不同，劳素参差，其中“四大硬”的绿色版是“生铁蛋，琉璃球，枣木楔子，檀木轴”，物以类聚，能跟琉璃球、生铁蛋排在一起，软不了。 枣木硬，其生也晚。如果当年的新树苗没发芽，千万别当柴禾砍掉，说不准明春就会长出鲜嫩嫩让人欢喜无限的枝叶来，而无心插柳柳成荫，柳，好活，也易枯，所以俗谚说“枣树当年死不算死，柳树当年活不算活”。清康熙年间御制的佩文斋《广群芳谱》上引谚却是“枣树三年不算死”，还说“亦有久而后生者”，看来，三年之数不算夸张。 夸张的要数宋代孟元老在其《东京梦华录》里所记： （潘楼东街巷）东曲首向北墙畔单将军庙，乃单雄信墓也，上有枣树，世传乃枣槊发芽，生长成树。 《隋唐演义》里单雄信凭一根枣木槊驰骋沙场，转战南北，是妇孺皆知的事。唐代段成式《酉阳杂俎》就曾载： 单雄信幼时，学堂前植一枣树，至年十八，伐为枪，丈八尺，拱围不合，刃重七十斤，号为“寒骨白”。 单雄信伐木为槊，苦练几载，不得而知，但他仅随翟让出道至被李世民俘虏杀头，就有六年之久。不曾想，杀敌无数、饱沃汗水血腥的战槊，埋没尘埃，又发芽长叶，蹿成大树，轮回一圈儿，还是自我，颇有些禅机在里面；而又宛似壮士临刑“十八年后又是一条好汉”的豪言，得到了应现，使人顿生睹物之思。 枣木硬，骨骼苍劲，宜秋暮徘徊；眉目疏朗，且春晓漫步；心红如焰，宜夏日钻火。古人认为新鲜的灶火烹调出来的食味最佳，于是每年在春分、夏至、秋分、冬至、寒食等节气，尽熄天下之火，而重新钻木求火，谓之“钻燧改火”。改火之俗，因四时不同而取木有别，春用榆柳，秋用柞酋，冬取槐檀，夏则取枣杏。其具体方法，乃取枣木心一段为钻，取杏木心为盘，盘中凿眼如钻头大小，再于眼旁通小洞寸许，然后以绳用力牵拉枣钻飞转，则钻出火星飞爆出洞，遇火绒而燃！（据清代揭暄《璇玑遗述》） 枣，“在实为美果，论村又良木”。（王安石《赋枣》诗）质地坚硬、纹理细密的枣木，很早就被人们用来制造兵器。汉代刘安《淮南子 |
